Ν. Λυγερός - Δεκάλογος για εμπάθεια

Η αφίσα και η σκληρότητα
 Ν. Λυγερός 

Η αφίσα και η σκληρότητα 

δεν ήταν το ίδιο θέμα 

κι όμως οι περισσότεροι 

κατηγόρησαν το χαρτί 

ενώ αυτό απλώς έδειχνε 

την πραγματικότητα 

που είχε πληγωθεί 

από τα χτυπήματα 

της αδικίας 

για να είναι μάρτυρας 

του εγκλήματος 

το οποίο όλοι ξεχνούσαν 

την ώρα της ανάλυσης 

και κανένας δεν νιώθει 

πώς νιώθει το θύμα 

γιατί του λείπει 

η ετυμολογική 

εμπάθεια 

που επιτρέπει 

στον συνάνθρωπο 

να καταλάβει 

πόσο υποφέρει 

ο άλλος συνάνθρωπος. 

Η εμπάθεια είναι συγκίνηση 

Ν. Λυγερός 

Η εμπάθεια είναι συγκίνηση 

κι αν δεν το πιστεύεις 

διάβασε απλώς το λεξικό 

των αρχαίων ελληνικών 

για να καταλάβεις 

ότι είναι έγκλημα 

να αλλάξεις το νόημα 

αυτής της λέξης 

γιατί δεν ήταν κοινωνική 

και η κοινωνία 

αποφάσισε να την εκφυλίσει 

μόνο και μόνο 

για να μην έχει 

ενοχές για τις πράξεις 

που τόλμησε 

ενάντια στην Ανθρωπότητα. 

Αν είχες περισσότερη εμπάθεια 

Ν. Λυγερός 

Αν είχες περισσότερη εμπάθεια 

θα μπορούσες να νιώσεις κι εσύ 

τη συγκίνηση που είχαν οι Αρχαίοι 

όταν χρησιμοποιούσαν τη λέξη 

για να τη διαχωρίσουν 

από την απλή συμπάθεια 

όπου πάσχεις βέβαια 

κοντά στον άλλο 

αλλά όχι μαζί του 

γιατί δεν μπορείς 

να εισχωρήσεις στο πάθος του 

και απλώς το κοιτάς 

ως ξένος παρατηρητής 

που δεν έχει τη δυνατότητα 

να περάσει την πράσινη γραμμή 

για να πάρει θέση 

σε αυτόν τον αγώνα 

όπου το πρόσωπο 

αναζητά ανθρωπιά 

γιατί δεν βλέπει ομορφιά 

και νιώθει την μοναξιά 

ενώ βρίσκεται κοντά 

σ' ένα πλήθος αδιάφορο. 

Όταν κάποιος υποφέρει 

Ν. Λυγερός 

Όταν κάποιος υποφέρει 

αντέχει μόνο μέσα στη σιωπή 

γιατί τα λόγια 

συνεχίζουν να πληγώνουν 

και δεν μπορεί η ψυχή 

να τα ακούει και πάλι 

έτσι αν δεν μάθεις 

να ακούς τη σιωπή 

του άλλου θα μείνεις βουβός 

και δεν θα μπορέσεις 

να παράγεις ένα έργο 

που θα σηκώσει 

όλους τους ανθρώπους 

από εκεί που είναι 

εγκλωβισμένοι 

γιατί δεν μπορούν 

να βγάλουν τα καρφιά 

από το σταυρό τους, 

άκου λοιπόν και πάλι 

αυτούς που ακούν 

με δώδεκα στα δέκα 

γιατί ξέρουν όπως 

για την εμπάθεια 

που βοηθά τους άλλους. 

Το θέμα της αγάπης 

Ν. Λυγερός

Το θέμα της αγάπης

είναι θέμα ύψους

κι όσο κι αν φαίνεται

περίεργο ή παράξενο

αν δεν ξέρεις

να λυγίζεις

για να φτάσεις

το ύψος του άλλου

θα μπερδεύεις

την ελεημοσύνη

με την αγάπη

ενώ αν είσαι λυγερός

θα μπορέσεις

να νιώσεις μέσω εμπάθειας

πώς νιώθει ο άλλος

και θα τον βοηθήσεις

να γίνει πιο ανθρώπινος

ακόμα και στην κοινωνία

γιατί θα μάθει

ότι μόνο μέσω ανθρωπιάς

η αγάπη του

θα έχει νόημα

στην Ανθρωπότητα.

Αν δεν έχουμε καθρέφτη 

Ν. Λυγερός

Αν δεν έχουμε καθρέφτη

κάποιος μπορεί να μας πει

πως είμαστε πραγματικά

αλλιώς χανόμαστε

μέσα σε υποθέσεις

δίχως καμία ένδειξη

για να μας πει πως πρέπει

να εξελιχθούμε

με τις δυσκολίες

που ξεπερνάμε

για να ζήσουμε

ως ελεύθεροι άνθρωποι

τότε έρχεται

με τη γνήσια εμπάθεια

ο δάσκαλος που ξέρει

τις δυνατότητές μας

για την υπέρβαση

την ανθρώπινη

που θα μας αλλάξει

για την μεταμόρφωση

ικανή ν' αναδείξει

το άλλο έργο

που θέλει μόνο

η Ανθρωπότητα.

Η αρχική συνανθρωπιά 

Ν. Λυγερός

Η αρχική συνανθρωπιά

είναι προαπαιτούμενο

αν θέλεις πραγματικά

να βοηθήσεις τον άλλο

γιατί δεν υπάρχει ποτέ

διδασκαλία χωρίς ανθρωπιά

λόγω του μη αναστρέψιμου

της λογικής εμπάθειας

που επιτρέπει την εισχώρηση

στα πάθη του ανθρώπου

έτσι μόνο μπορεί

να γίνει η εξέλιξη

μέσω του ξυπνήματος

αλλιώς το άτομο

παραμένει άτομο

γιατί δεν μπορεί

να γίνει μαθητής

ούτε να βρει

τον δάσκαλό του

γιατί δεν είναι

ανοιχτό βιβλίο

αλλά μία σελίδα

άλλης εφημερίδας.

Μην δοκιμάζεις τα πάντα 

Ν. Λυγερός

Μην δοκιμάζεις τα πάντα

γιατί δεν χρησιμοποιείς

τη νοημοσύνη σου

γιατί κάνεις κατάχρηση

της χρήσης της δοκιμής

ενώ η ανθρωπιά σου

επιτρέπει τη σκέψη

που προβλέπει

τα δεδομένα

του μέλλοντος

δίχως να περιμένει

την επόμενη στιγμή

γιατί ξέρει ήδη

από πριν το μετά

λόγω της εμπάθειας

που εισχωρεί

στην συγκίνηση

δίχως να έχει

ανάγκη της κίνησης

που είναι μη αναστρέψιμη

μην το ξεχάσεις λοιπόν

για να ζήσεις ελεύθερος

ως ανθρώπινο ον.

Δεν είναι ποτέ μόνος 

Ν. Λυγερός

Δεν είναι ποτέ μόνος

αυτός που ξέρει

ότι είναι ο άλλος άλλος

και δεν είναι ένας

αν κάποτε μπορέσεις

να το καταλάβεις

και ποιος είναι

στην πραγματικότητα

ο δάσκαλος της γνώσης

που με την εμπάθεια του

καταφέρνει πάντα

να βοηθήσει

τους άλλους

που δεν έχουν

ακόμα ανάγκη

αλλά ζουν με ανάγκες

γιατί δεν μπόρεσαν

να δουν ακόμα

την ελευθερία

της ανθρωπιάς

που θέλει ν' ανήκει

στην Ανθρωπότητα.

Η προικισμένη εμπάθεια 

Ν. Λυγερός

Η προικισμένη εμπάθεια

είναι αυτή που επιτρέπει

να κάνεις βουτιά

στο απέραντο γαλάζιο

της ψυχής του άλλου

για να μπορέσεις

κι εσύ να νιώσεις

πώς νιώθει πραγματικά

την ώρα της ανάγκης

δίχως να σου ζητήσει

τίποτα το συμβατικό

διότι ξέρει κι αυτός

ότι τα προικισμένα παιδιά

βλέπουν με την καρδιά

γιατί έχουν μάθει

από πολύ μικρά

για τον μικρό πρίγκιπα

και την εμπάθειά του

που του έδωσε

τη δυνατότητα

να βρει στους ανθρώπους

που αξίζουν

ένα κομμάτι ήλιου,

ένα αστέρι στη νύχτα.

Ν. Λυγερός - Όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πως σε βλέπει ο άλλος

Πολλοί σας λένε, σε όλους εσάς εδώ, ότι είσαστε γραφικοί, γιατί μιλάτε για πράγματα του «κατά Λουκά» και λένε ότι πρέπει να έχεις μια ρεαλιστική προσέγγιση. Και τώρα πρέπει να σκεφτούμε ορθολογικά. Σου λένε, π.χ. -αυτό είναι το ωραίο- ακόμη και να απελευθερωθεί η Κωνσταντινούπολη, αν γινόταν αυτό, είναι τόσος μεγάλος ο πληθυσμός, που ούτως ή άλλως, θα μας πλημμύριζαν στην Ελλάδα. Το έχετε ακούσει αυτό. Έχει ενδιαφέρον, γιατί αν ήταν πραγματικά τόσο μεγάλη αυτή η αλήθεια, τότε δεν θα ανησυχούσαν. Στην πραγματικότητα, τι γίνεται; Αν κοιτάξετε όλο το θέμα με την Ευρωπαϊκή Ένωση, και βάλετε όλες τις χώρες που είναι μέσα -τώρα είναι 28- θα δείτε ότι, από όλη την Ευρώπη το μόνο κομμάτι που δεν είναι ευρωπαϊκό, είναι στην Κωνσταντινούπολη. Έχει ενδιαφέρον. Άμα κοιτάξετε, λοιπόν, αυτήν τη γωνία, πρέπει να φανταστείτε, τώρα ανάποδα. Προσπαθήστε να το σκεφτείτε από την άλλη πλευρά. Πώς βλέπουν αυτοί, την γωνία. Είναι πολύ απλό, βλέπουν ότι 400 εκατομμύρια πιέζουν πάνω σε μια γωνία. Και λένε τα 18 και 20 να γίνουν, πώς να γίνουν τετρακόσια; Τι εννοώ με αυτό; Ο Ελληνισμός είναι αυτός που έδωσε τον λεγόμενο ουμανισμό, τον ανθρωπισμό, αν θέλετε, να το πούμε λίγο πιο ελληνικά. Αυτός ο ανθρωπισμός επηρέασε πάρα πολύ τα δεδομένα της Ευρώπης, και τα χριστιανικά δεδομένα τα οποία δεν τα καταλαβαίνουμε. Σας δίνω ένα παράδειγμα. Στη σημαία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν ξέρουμε πολύ συχνά τι αντιπροσωπεύουν τα αστέρια, και νομίζουμε ότι είναι τα κράτη. Έχει ενδιαφέρον, γιατί αυτό είναι πραγματικά ένα πρόβλημα νοημοσύνης. Τα κράτη ήταν 3, 6, 9, 10, 12, 15, 25, 27 και 28. Και ρωτάς: μα είναι δυνατόν να το πιστεύεις αυτό; Στην πραγματικότητα, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, τα 12 αστέρια είναι οι 12 Απόστολοι.

Για όσους δεν το ξέρουν, αρκεί να δουν πώς έγινε ο σχεδιασμός αυτής της σημαίας και να δουν ότι ο εφευρέτης της επηρεάστηκε από τον καθεδρικό ναό στο Στρασβούργο, όπου βλέπετε την Παναγία. Γι' αυτό έχει μπλε φόντο -το μπλε είναι το χρώμα της Παναγίας- και αντί να έχει ένα φωτοστέφανο πάνω στα βιτρό, έχει 12 αστέρια και είναι οι Απόστολοι. Τώρα θέλω να το κάνετε αυτό σαν άσκηση. Πολύ συχνά βλέπετε στην Ελλάδα την ευρωπαϊκή σημαία και την ελληνική σημαία μαζί. Πολλοί δεν καταλαβαίνουν ότι από τη μία πλευρά έχουμε την Παναγία με τους 12 Αποστόλους και από την άλλη έχουμε τον Χριστό. Δηλαδή πιο χριστιανικό σύνθημα δεν μπορείς να βρεις. Αλλά το πιο ωραίο είναι ότι εμείς οι ίδιοι δεν το ξέρουμε μερικές φορές. Έχει ενδιαφέρον, όμως, γιατί οι άλλοι το ξέρουν. Άρα, γι' αυτό λέμε στη στρατηγική, όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πώς σε βλέπει ο άλλος.

Ο Προμηθέας είναι αυτός που βλέπει

Ο Ελληνισμός είναι αυτός που μετατρέπει τη φωτιά σε φως. Πολύ σημαντική ουσία. Η φωτιά σχετίζεται με τον πόλεμο. Το φως σχετίζεται με τη γνώση. Όταν έχουμε φωτιά, βγαίνει και φως. Αυτή η μετατροπή είναι μια ανάλυση γνωσιολογική, η οποία μετατρέπει κάτι το οποίο μπορεί να είναι βάρβαρο, τη φωτιά, και να σημαίνει καταστροφή και να είναι το τέλος - γι' αυτό λέω καταστροφή, εφόσον είναι η τελευταία στροφή. Αλλά μπορεί να είναι και η αρχή. Δηλαδή ανάβω την φωτιά, για να χτίσω έναν πολιτισμό. Αυτό που έχει σημασία και για εμάς, όταν έχουμε φωτισμό ή βάζουμε φωτιά αρχικά, όταν δεν είχαμε ηλεκτρικό ρεύμα, ήταν και για να διαβάσουμε. Δεν ήταν για να ζεσταθούμε. Το να διαβάζεις το βράδυ είναι αντίσταση στη νύχτα. Δεν είναι φυσιολογικό. Ακόμα και το μάτι μας δεν είναι φτιαγμένο για να διαβάζει το βράδυ. Η ανάγνωση δεν είναι για να φαίνεται. Είναι για να βλέπετε. Άρα, αυτό που μας ενδιαφέρει δεν είναι να κοιτάζουμε, αλλά είναι να βλέπουμε. Ο Προμηθέας είναι αυτός που βλέπει. Και επειδή βλέπει το μέλλον, γι' αυτόν που δεν το βλέπει, προβλέπει. Ενώ άμα το βλέπατε κι εσείς, θα λέγατε: βλέπει. Για τους μάντεις, λέμε ότι προβλέπουν. Προβλέπουν, επειδή δεν καταλαβαίνουν οι άλλοι ότι είναι Δάσκαλοι που βλέπουν. Πολύ συχνά θα χρησιμοποιήσουν μάλιστα και μάντη, ο οποίος είναι τυφλός, πράγμα που είναι ένας κώδικας, για να σας δείξει ότι δεν είναι αυτός που κοιτάζει. Είναι αυτός που βλέπει, ενώ είναι τυφλός. Όπως δεν μπορείτε να βρείτε μια απάντηση σε αυτό το παράδοξο, λέτε: προβλέπει. Στην πραγματικότητα βλέπει την ουσία, ενώ εμείς κοιτάζουμε το ανούσιο. Πολλοί κοιτάζουν, λίγοι βλέπουν.

εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ διδάσκαλος - οὔπω νοεῖτε οὐδὲ συνίετε

 εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ διδάσκαλος
Ν. Λυγερός 

Άσε τους τίτλους στους άλλους 

και μη δίνεις σημασία 

γιατί τα πράγματα 

είναι απλά 

αλλά ποτέ απλοϊκά 

οι προύχοντες 

δεν έχουν νόημα 

για την ουσία 

και η καθοδήγηση 

γίνεται μόνο 

μέσω της αλήθειας 

δίχως ανοχή 

από κανένα εμπόδιο 

πάνω στο μονοπάτι 

τότε καταλαβαίνεις 

ότι ο μοναδικός 

που μπορεί 

να σου δείξει 

την εξέλιξη 

δεν έχει ανάγκη 

να συγκριθεί 

διότι είναι ένας 

ο ίδιος. 

 οὔπω νοεῖτε οὐδὲ συνίετε
Ν. Λυγερός 

Δίχως τη νοημοσύνη

όσο μεγάλο και να είναι το έργο

θα έχεις πάντα

την εντύπωση

ότι κάτι λείπει

και αυτό δεν αρκεί

θα ζητήσεις κι εσύ

θαύματα που έχουν

γίνει ήδη και καιρό

διότι δεν ξέρεις

ότι η ουσία υπάρχει

και δεν αλλάζει

παρά μόνον

αυτό που αντιλαμβάνεσαι

την ώρα της εξέλιξης

τότε το ίδιο γεγονός

θα γίνει κατανοητό

και θα αναρωτιέσαι

πώς είναι δυνατόν

να μην το είχες αντιληφθεί

όταν το έμαθες

από το δάσκαλο

που λέει

πάντα τα ίδια.

σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη
Ν. Λυγερός

Μία απλή ανάγνωση

αρκεί ν' αποδείξει

ότι υπάρχει ανάγκη

εκπλήρωσης

της προφητείας

για ν' αρχίσει

η νέα φάση

η απαραίτητη

για να υπερβεί

το παρόν

που δεν μπορεί

να ξεπεράσει

το παρελθόν

και δεν μπορεί

να φέρει

το μέλλον

κράτα λοιπόν

το χειρόγραφο

για να δεις

τι έγινε

όταν πίστεψαν

στην πίστη

της αλήθειας.

οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶ πεπραγμένον αὐτῷ
Ν. Λυγερός

Μάθε ήδη

από την ιστορία

ότι όποιος

παραμένει

ουδέτερος

μεταξύ θύτη

και θύματος

ακόμα κι αν

δεν κατηγορεί

και δεν καταδικάζει

το τελευταίο

είναι πάντα

με τον πρώτο

γιατί το μέτρο

είναι άδικο

όταν υπάρχει

αδικία

και πρέπει

η ζυγαριά

να βρει

άλλη ισορροπία

με ανθρώπινο

αντίβαρο.

Θυγατέρες Ἰερουσαλήμ, μὴ κλαίετε ἐπ᾿ ἐμέ
Ν. Λυγερός

Τα κλάματα

δεν αλλάζουν

τίποτα

για τη θυσία

δηλώνουν

απλώς άγνοια

του μέλλοντος

που συνεχίζει

ακόμα κι αν

το πρέπον

δεν το δείχνει

γιατί οι περισσότεροι

δεν ξέρουν

και καταδικάζουν

τη δικαιοσύνη

γιατί δεν κατάλαβαν

την αθωότητα

και το αγαθό

θυμήσου

το μέλλον

όταν θα κλάψεις

για να χαρείς

το ιερό.

σήμερον μετ' ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ
Ν. Λυγερός

Σκέψου

και πάλι

ότι αυτός

που δεν ξεχνά

πάντα

θα σε βοηθά

κι ας νιώθεις

μόνος σου

με τα λάθη σου

γιατί είναι εδώ

όχι για το ευχαριστώ

αλλά για να σε σώσει

όταν χρειαστείς

το αναγκαίο

διάβημα

για να μπορέσεις

να δεις κι εσύ

τη συνέχεια

του έργου

που αντιλήφθηκες

όταν άκουσες

τον καλό του

λόγο.

αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν
Ν. Λυγερός

Όταν καταλάβεις

ότι δεν είμαι μόνο

ο διπλανός που υπάρχει

αλλά αυτός που είναι

πάντα μαζί σου

τότε θα δεις επιτέλους

ότι είμαι πάλι

ο προηγούμενος

κι ο επόμενος

για να υπάρχει

η συνέχεια του έργου

πριν και μετά

τη βάπτιση του πυρός

με το ύδωρ και το άλας

για να φιλοξενήσει

η Ανθρωπότητα

όλους τους ανθρώπους

που θέλουν πραγματικά

να της ανήκουν

γιατί αντιλαμβάνονται

τι σημαίνει θυσία

σ' έναν αγώνα

που ένας μπορεί

να καθοδηγήσει.

Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες
Ν. Λυγερός

Αν αναρωτιέσαι ακόμα

ποιος είναι ο ρόλος

των Ελλήνων

κοίτα απλώς

το ιερό κείμενο

και θυμήσου

πότε συνάντησαν

τον Σωτήρα

τότε θα μάθεις

τι πρέπει να κάνεις

για να διαδόσεις

όλο το έργο του

δίχως να διστάζεις πια

γιατί τώρα βλέπεις

το φως του κόσμου

εκεί που νόμιζες

ότι υπάρχει μόνο

το βαθύ σκοτάδι

διότι οι γνώσεις

φωτίζονται πάντα

και δείχνουν σε όσους

τις μαθαίνουν

ποιος είναι ο προορισμός

και ποια είναι

η αποστολή μας.

ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ
Ν. Λυγερός

Ακολουθείς την οδό

διότι θέλεις να ζήσεις

με την αλήθεια

αλλιώς δεν θα κοίταζες

αυτή την ανηφόρα

που οδηγεί αναπόφευκτα

στον ουρανό της δικαιοσύνης

και αφήνει πίσω της

τις αδικίες του κόσμου

για να λυτρώσει

όλους τους ανθρώπους

ακόμα και τους ραγιάδες

αλλά και τους προδότες

γιατί αν δε το κάνει

ποιος άλλος θα μπορέσει

να τους απελευθερώσει

από την σκλαβοσύνη,

κοίτα λοιπόν ψηλά

για να δεις κι εσύ

την ουσία της ζωής

για να μπορέσεις

να παλέψεις

με όλες τις δυνάμεις σου

πλάι στον Δάσκαλο

δίχως να διστάσεις

ενάντια στον εχθρό.